王韬身高（王韬）
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本文目录一览：
- 1、中国历史上第一个报刊评论家是？
- 2、维新派的代表人物王韬，对中国近代报业产生了什么影响
- 3、王韬的政治思想
- 4、历史人物评说:王韬的思想特点?
- 5、资产阶级早期维新派，早期维新派的代表人物有王韬郑观应，他们的主张是什么？
中国历史上第一个报刊评论家是？
王韬是中国近代著名思想家，原名利宾，字兰卿，号仲弢、天南遁叟、弢园老民等，吴县角直人。道光八年十月初四(1828年11月10日)，王韬出生于角直镇书香门第，自幼毕读群经，博学多才，18岁便以第一名考中秀才，后应乡试不第，从此绝意仕途。1849年家乡大水，加上父亲去世，王韬接受英国传教士麦都思邀请，来到上海墨海书馆，从事编译西学书籍工作达13年。太平天国运动中，1862年2月4日，他具名苏福省儒士黄畹上书太平军，出谋划策。清廷搜获该信后下令通缉，王韬以“圣朝之弃物，盛世之罪人”身份，于1862年10月4日乘船逃离上海，开始了长达23年的流亡生活。其间他主要居住在香港，协助英华书院院长理雅各将中国的四书五经译成英文，促进了中国文化在西方的传播。1867~1869年，王韬应理雅各之邀漫游西欧，这是中国知识分子第一次对欧洲的实地考察。他在开罗乘火车，在巴黎看电影，参观卢浮宫，在伦敦参观电报局、英国议院、大英博物馆，还到牛津大学发表演讲，眼界大开，思想激变。1874年2月4日，王韬在香港创办了著名的《循环日报》，自任主笔，这是我国第一家以政论为主的报纸，通过报纸，王韬积极传播西方文化，呼唤改革开放，鼓吹变法图强，其思想对洋务运动、维新变法和立宪运动都产生重大影响，林语堂称王韬是“中国新闻报纸之父”。1879年应日本学者邀请，王韬东游日本，都下名士，争与王韬交，盛况空前。 王韬一生在哲学、教育、新闻、史学、文学等许多领域都作出杰出成就，著书40余种，如《弢园文录外编》,《漫游随录》、《普法战纪》、《法国志略》、《弢园尺牍》、《蘅花馆诗录》等。1884年经李鸿章默许，王韬移家返沪，结束了长期流亡生活。晚年在上海曾任格致书院（今格致中学前身）院长，这是我国第一所教授西方科学知识的学校。这时的王韬已是享誉海内外的文化名人，1894年、1895年孙中山、康有为相继来沪拜访王韬，畅谈中国变法图强的大业。1897年秋，王韬在上海寓所城西草堂病逝，归葬故乡角直。 1998年角直镇人民政府为纪念王韬这位思想家，弘扬他的爱国思想和开放意识，筹建了这座王韬纪念馆，占地面积800平方米，共分王韬生平事迹陈列室、王韬故居、弢园三部分。当代著名书画艺术家钱君陶题写馆名，雕塑家王大进为纪念馆制作了王韬半身铜像。
维新派的代表人物王韬，对中国近代报业产生了什么影响
王韬（1828年11月10日 — 1897年5月24日），原名王利宾，字兰瀛。后改名为王瀚，字懒今，字紫诠、兰卿，号仲弢、天南遁叟、甫里逸民、淞北逸民、欧西富公、弢园老民、蘅华馆主、玉鲍生、尊闻阁王，外号“长毛状元”，清末杰出的思想家，政论家。十八岁县考第一，王韬于1874年在香港创办了中国报刊史上第一份以政论为主的报纸——《循环日报》。
王韬的政治思想
王韬有朴素的辩证法思想，他根据易经中“穷则变，变则通”的道理，断定“天下事未有久而不变者”；他写道“中国何尝不变”。王韬对中国前途充满信心，“吾知中国不及百年，必且尽用泰西之法而驾乎其上”。王韬主张以欧洲强国为榜样。具体办法有四：
1、改革科举取士法
2、改革练兵法
3、改革教育
4、废除繁文 在中国历史上王韬最早提倡废除封建专制，建立“与众民共政事，并治天下”的君主立宪制度。王韬将世界各国的政治制度，分为三种：
1、君主之国，如俄罗斯、奥地利、普鲁士、土耳其，国家元首为帝。王韬认为，君为主，必须有尧、舜帝在上，才能长治久安。
2、民主之国，如法国、瑞士、美国，国家元首为“统领”。王韬认为民主之国，“法制多纷更，心志难专一，究其极，不无流弊”。
3、君民共主之国，如英国、意大利、葡萄牙、西班牙、丹麦。“朝廷有兵刑礼乐赏罚诸大政，必集众于上下议院，君可而民否，不能行，民可而君否，亦不得行也，必君民意见相同，而后可颁之远近，此君民共主也。”“唯君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠得以下递……如中国三代以上之遗意。”
主张进行军事改革
王韬主张革新兵器，废除弓箭、大刀、长矛，换成新式火器；将帆船换为轮船，“师其所能，夺其所持。”王韬认为单按西法制造枪炮、轮船、建筑铁路，只不过是抄袭皮毛，更重要的是要变革军队的制度和训练方法。 王韬认为富强为强国之本，必须大力兴利：
1、开发铁矿、煤矿、金矿、银矿、铜矿、水银矿等；
2、开发羊毛、棉布、丝绸纺织业；
3、发展海陆交通，造轮船、建筑铁路。
王韬认为“诸利既兴，而中国不富强者，未之有也”。 同治十三年（1874）在香港创办《循还日报》，宣传变法自强。光绪十年（1884）主讲上海格致书院，与丁日昌、盛宣怀交游极密。游历国外时，多留心国外图书馆等文化事业。归国后，著《弢园文录编》一书，写有《徵设香海藏书楼序》一文，直接分析我国公私藏书利弊：“夫藏书于私家，固不于藏书于公所。私家积书积自一人，公所聚书积自众人。私家之书辛苦积于一人，而其子孙或不能守，每叹聚之艰而散之易。”积极提倡建公共藏书楼，仿效国外图书馆之设：“佞尝见欧洲各国藏书如库如林，缥函绿绨，几于连屋充栋，怀铅椠而入稽考者，几案相接，此学之所以日盛也”。他的改良言论对我国近代图书馆的发展有一定影响。私人藏书丰富，拟建“香海藏书楼”，有“弢园”、“淞隐庐”，并有《弢园藏书目》附《续目》，著录图书近千种。又写有《弢园藏书志》2册，仅集部别集类就有700余种，子史类约700余种。藏书印有“弢园王氏真赏”、“墨藻”、“南山归敝庐”、“淞北鲰生”、“遁叟藏书”、“王韬秘籍”、“天壤第二王郎”、“淞北倦民韬园王氏真赏”等多枚。
历史人物评说:王韬的思想特点?
变法自强。王韬有朴素的辩证法思想，他根据易经中“穷则变，变则通”的道理，断定“天下事未有久而不变者”；他写道“中国何尝不变”。王韬对中国前途充满信心，“吾知中国不及百年，必且尽用泰西之法而驾乎其上”。王韬主张以欧洲强国为榜样。
改革科举取士法、改革练兵法、改革教育、废除繁文
君民共主论。在中国历史上王韬最早提倡废除封建专制，建立“与众民共政事，并治天下”的君主立宪制度。王韬将世界各国的政治制度，分为三种
主张进行军事改革。王韬主张革新兵器，废除弓箭、大刀、长矛，换成新式火器；将帆船换为轮船，“师其所能，夺其所持。”王韬认为单按西法制造枪炮、轮船、建筑铁路，只不过是抄袭皮毛，更重要的是要变革军队的制度和训练方法。
实业强国。王韬认为富强为强国之本，必须大力兴利：
他是一个坚定的爱国主义者，是推动中国向前、促进中国近代化的先行者
资产阶级早期维新派，早期维新派的代表人物有王韬郑观应，他们的主张是什么？
王韬的变法维新论使他得到李鸿章的尊重，他具体的政治思想主要有：
首先明确的便是变法自强的思想，王韬认为陈旧腐朽的中国，必须变法。他说：“天下事未有久而不变者”“中国何尝不变”。并且以欧洲强国为榜样，进行变法，富强自己的国家。“吾知中国不及百年，必且尽用泰西之法而驾乎其上”，表现了对中国前途的信心。
政治制度上，他主张废除封建君主专制制度，建立“与众民共政事，并治天下”的君主立宪制度。王韬是中国历史上最早提出废除封建专制的人。
实业强国，王韬认为政治制度的改变是根本吗，但兴办实业，才是中国走向富强的道路。他说：“诸利既兴，而中国不富强者，未之有也。”
王韬是维新派人士，是最早接触维新思想的人。现在许多人认为维新派，其实就是以梁启超、康有为为首，进行维新变法的那一拨人。但实际上梁启超、康有为只是将维新思想，通过政府付诸于实践。维新思想并不是自他们开始，也没有自他们结束。
郑观应是维新派的著名代表人物，其政治思想主要有：
赋税思想。郑观应主张实行关税保护政策，以促进我国民族工商业和对外贸易的发展。他说“凡我国所有者，轻税以广去路；我国所无者．重税以遇来源、收我权利，富我商民．酌盈剂虚，莫要如此”。他认为清朝进口关税税率太低，应“重订新章，一律加征。”
商战思想。郑观应经济思想的核心是他的“商战”理论。努力追寻“商战”近代意义并反复加以论释者，则由郑观应肇始，他把外国资本主义的侵略手段归结为“兵战”（军事侵略）和“商战”（经济侵略），并认为后者比前者更为隐蔽、更有威胁性，因而中国在反侵略方面也应该把反对经济侵略放在比反对军事侵略更为优先的地位。郑观应是甲午战争（1894年）前后风靡一时的“商战”理论的主要代表者。
教育思想。郑观应尖锐地抨击长期以来，中国“学校之制度，人各延师以课其子弟。穷民之无力者荒嬉颓废，目不识丁，竟惘知天地古今为何物，而蔑伦悖理之事，因之层出不穷。此皆学校不讲之故也。”对于科举考试制度，他更一再加以批评，指出：“中国文士专尚制艺，即本国之风土、人情、兵刑、钱谷等事亦非素习。功令所在，士之工此者得第，不工此者即不得第。
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